Edytujesz „Auspicjum”
Z Nonsensopedii, polskiej encyklopedii humoru
Uwaga: Nie jesteś zalogowany. Jeśli wykonasz jakąkolwiek zmianę, Twój adres IP będzie widoczny publicznie. Jeśli zalogujesz się lub utworzysz konto, Twoje zmiany zostaną przypisane do konta, wraz z innymi korzyściami.
Ta edycja może zostać anulowana. Porównaj ukazane poniżej różnice między wersjami, a następnie zapisz zmiany.
Aktualna wersja | Twój tekst | ||
Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Plik: |
[[Plik:FajnePingwiny.jpg|thumb|right|200px|''Ty podbiegasz do augura i kopiesz go w kostkę, a my bierzemy portfel'']] |
||
{{cytat|Największe ciągoty do czytania z młodych ptaków przejawiali kapłani[ |
{{cytat|Największe ciągoty do czytania z młodych ptaków przejawiali kapłani[...]|Fragment [[Rzym|rzymskiego]] pisma opisującego '''auspicjum'''}} |
||
{{t|Auspicjum}}odczytywanie, poznawanie woli bogów z [[ptak]]ów, a konkretniej (przeważnie) z ich dziwacznego lotu. Nie, to nie były wróżby, które przecież są bzdurą dla każdego racjonalnie myślącego człowieka. Kolejny dowód na dyskryminację [[nielot]]ów. W starożytnym Rzymie sztuką tą parali się specjalni kapłani zwani '''augurami'''. |
|||
Słowo ''auspicium'' pochodzi z [[łacina|łaciny]] i oznacza ''widzieć ptaka cień''. Nie wolno mylić tego z wyrazem ''asupicium'', co znaczy ''puszczanie pawia'' ani ''auspicipium'' – ''widzieć orła cień''. Nazwa kapłanów można wywodzić od łacińskiego rzeczownika ''augur'' – w swobodnym tłumaczeniu ''wiejski głupek''. |
Słowo ''auspicium'' pochodzi z [[łacina|łaciny]] i oznacza ''widzieć ptaka cień''. Nie wolno mylić tego z wyrazem ''asupicium'', co znaczy ''puszczanie pawia'' ani ''auspicipium'' – ''widzieć orła cień''. Nazwa kapłanów można wywodzić od łacińskiego rzeczownika ''augur'' – w swobodnym tłumaczeniu ''wiejski głupek''. |
||
Linia 13: | Linia 13: | ||
Auspicjum popularność zyskiwało w [[Grecja|Grecji]], gdzie za pomocą ptaków poszukiwano poparcia bogów w następujących decyzjach. Wróżby szczególnie często ukazywały się starym [[filozof]]om w togach. Tradycje opisuje między innymi Platon w dialogu „Hippiasz Średni”, gdzie [[Sokrates]] zwraca się do jednego z rozmówców słowami; ''A więc i przyznajesz, że w badaniu ptaków Ateńczycy wielkie osiągnięcia mają. I potrafią z nich odczytywać wolę bóstw i zapowiedzi pogody? A także, czy bogowie się ku wojnie przychylają, czy nie tak, Parafiaszu?'' (tłumaczył W. Witwicki). Większość decyzji o zasięgu państwowym poddawano do pytania bogów, a ci różnymi ścieżkami odpowiadali. Posłanie ptaka było o tyle łatwe, że łatwo było je wykarmić i były sympatyczniejsze – w przeciwieństwie do wróżb z kozich wnętrzności, czyraków, gnijącej padliny czy [[wątroba|wątroby]] pasterza. |
Auspicjum popularność zyskiwało w [[Grecja|Grecji]], gdzie za pomocą ptaków poszukiwano poparcia bogów w następujących decyzjach. Wróżby szczególnie często ukazywały się starym [[filozof]]om w togach. Tradycje opisuje między innymi Platon w dialogu „Hippiasz Średni”, gdzie [[Sokrates]] zwraca się do jednego z rozmówców słowami; ''A więc i przyznajesz, że w badaniu ptaków Ateńczycy wielkie osiągnięcia mają. I potrafią z nich odczytywać wolę bóstw i zapowiedzi pogody? A także, czy bogowie się ku wojnie przychylają, czy nie tak, Parafiaszu?'' (tłumaczył W. Witwicki). Większość decyzji o zasięgu państwowym poddawano do pytania bogów, a ci różnymi ścieżkami odpowiadali. Posłanie ptaka było o tyle łatwe, że łatwo było je wykarmić i były sympatyczniejsze – w przeciwieństwie do wróżb z kozich wnętrzności, czyraków, gnijącej padliny czy [[wątroba|wątroby]] pasterza. |
||
W Rzymie było to na tyle rozpowszechnione, że nie można było nawet tyłka podetrzeć bez opinii bogów. Te złośliwe istoty wypracowały sobie niezwykle trudny i skomplikowany kod odpowiedzi, którego rozszyfrowanie zajęło kapłanom dobry kawałek republiki. Nie wiemy na ile augurowie byli szczerzy, a ile z ich ''odczytywań'' było zamawianych przez rządzących. O ich kodzie wiemy najwięcej dzięki dziełu |
W Rzymie było to na tyle rozpowszechnione, że nie można było nawet tyłka podetrzeć bez opinii bogów. Te złośliwe istoty wypracowały sobie niezwykle trudny i skomplikowany kod odpowiedzi, którego rozszyfrowanie zajęło kapłanom dobry kawałek republiki. Nie wiemy na ile augurowie byli szczerzy, a ile z ich ''odczytywań'' było zamawianych przez rządzących. O ich kodzie wiemy najwięcej dzięki dziełu "O odczytywaniu woli bogów i [[jabłko|ciastolinie]]" Tytusa Liwiusza. W księdze XVI opisał najbardziej popularne odpowiedzi bogów przekazywane za pomocą ptaków. Wprawdzie w Rzymie działały z wielką mocą elektrownie wiatrowe, jednak ilość skrzydlatych zwierząt w tamtych terenach była bardzo duża. Ptaki traktowano z czcią, budowano im budki z marmuru i karmiono obficie [[kot|kocimi]] flakami. |
||
Problem stanowiły odpowiedzi dawane przez rzymskich bogów. Często bywały one nielogiczne, pełne złośliwych aluzji, cynicznego humoru oraz zwyczajnej wredoty. Najbardziej w kość dał się poznać [[Mars]], który czasami zamiast ptaków zrzucał na Rzymian płonące kamienie. W momencie, gdy zachodnie cesarstwo padło, powoli zaczęła ginąć tradycja wróżenia z lotu zwierząt. Elementy można odnaleźć później w historii Czech, gdzie lot odbyty z okna na bruk pozwalał określić przyszłość narodu. |
Problem stanowiły odpowiedzi dawane przez rzymskich bogów. Często bywały one nielogiczne, pełne złośliwych aluzji, cynicznego humoru oraz zwyczajnej wredoty. Najbardziej w kość dał się poznać [[Mars]], który czasami zamiast ptaków zrzucał na Rzymian płonące kamienie. W momencie, gdy zachodnie cesarstwo padło, powoli zaczęła ginąć tradycja wróżenia z lotu zwierząt. Elementy można odnaleźć później w historii Czech, gdzie lot odbyty z okna na bruk pozwalał określić przyszłość narodu. |
||
Linia 20: | Linia 20: | ||
== Co mówią ptaki == |
== Co mówią ptaki == |
||
[[Plik:Azure tit by Vincent van der Spek.jpg|thumb|200px|''Poleciałbym na drugie drzewo, ale boję się, że mnie źle zinterpretują'']] |
[[Plik:Azure tit by Vincent van der Spek.jpg|thumb|right|200px|''Poleciałbym na drugie drzewo, ale boję się, że mnie źle zinterpretują'']] |
||
Najważniejsze oznaczenia na odpowiedzi bogów według Liwiusza. |
Najważniejsze oznaczenia na odpowiedzi bogów według Liwiusza. |
||
Linia 27: | Linia 27: | ||
'''Bogowie mówią:''' ''Proszę odsunąć się od krawędzi peronu.'' |
'''Bogowie mówią:''' ''Proszę odsunąć się od krawędzi peronu.'' |
||
'''Nie należy mylić:''' Perkozów z burzykami szarymi, które zmieniają sens zdania na ''Proszę odsunąć się od krawędzi przepaści''. Należy zwrócić uwagę na lot helikopterowy, ponieważ lot falisty oznaczałby wiadomość; ''Zaprzeczam w każdym stopniu i każdym plotkom''. |
'''Nie należy mylić:''' Perkozów z burzykami szarymi, które zmieniają sens zdania na ''Proszę odsunąć się od krawędzi przepaści''. Należy zwrócić uwagę na lot helikopterowy, ponieważ lot falisty oznaczałby wiadomość; ''Zaprzeczam w każdym stopniu i każdym plotkom''. |
||
---- |
---- |
||
Linia 67: | Linia 67: | ||
'''Bogowie mówią:''' ''Następną bitwę wygracie, ale na moje oko przegracie dziesięć kolejnych.'' |
'''Bogowie mówią:''' ''Następną bitwę wygracie, ale na moje oko przegracie dziesięć kolejnych.'' |
||
'''Nie należy mylić:''' Czapli przylatującej z północy i czapli przylatującej z południa, co niesie ze sobą wiadomość pokroju; ''Ale głupi ci Rzymianie!'' Liczba modrzyków ma wynosić dwa, przy trzech mamy do czynienia z – ''Na razie mówię nie, ale możemy się dogadać. Jeśli wiecie, co mam na |
'''Nie należy mylić:''' Czapli przylatującej z północy i czapli przylatującej z południa, co niesie ze sobą wiadomość pokroju; ''Ale głupi ci Rzymianie!'' Liczba modrzyków ma wynosić dwa, przy trzech mamy do czynienia z – ''Na razie mówię nie, ale możemy się dogadać. Jeśli wiecie, co mam na myśli...'' |
||
---- |
---- |
||
Linia 123: | Linia 123: | ||
'''Bogowie mówią:''' ''Nie możecie wróżyć z czegoś innego? Z cukru może? Ayahuaski?'' |
'''Bogowie mówią:''' ''Nie możecie wróżyć z czegoś innego? Z cukru może? Ayahuaski?'' |
||
'''Nie należy mylić:''' Pójdźki z puszczykiem uralskim – ''Fake. W Rzymie nie ma puszczyków uralskich. Coś tu kręcicie. Czekajcie na nasz gniew!'' |
'''Nie należy mylić:''' Pójdźki z puszczykiem uralskim – ''Fake. W Rzymie nie ma puszczyków uralskich. Coś tu kręcicie. Czekajcie na nasz gniew!'' |
||
---- |
---- |
||
'''Znak:''' Trzy kosy lecą nisko nad ziemią, a potem wzbijają się w niebo tworząc tęczę. Na jej końcu mieszka leprechaun, który w zamian |
'''Znak:''' Trzy kosy lecą nisko nad ziemią, a potem wzbijają się w niebo tworząc tęczę. Na jej końcu mieszka leprechaun, który w zamian za... nieważne. |
||
'''Bogowie mówią:''' ''Chociaż całym sercem jestem za, to partia jest przeciw.'' |
'''Bogowie mówią:''' ''Chociaż całym sercem jestem za, to partia jest przeciw.'' |
||
Linia 141: | Linia 141: | ||
'''Nie należy mylić:''' Chlewu z budynkiem senatu. Wtedy jest to traktowane jako dar boży. |
'''Nie należy mylić:''' Chlewu z budynkiem senatu. Wtedy jest to traktowane jako dar boży. |
||
== Zobacz też == |
|||
* [[Seksowanie]] |
|||
* [[Pingwini spisek]] |
|||
* [[Psychopomp]] |
|||
{{Religie}} |
|||
{{Ptaki}} |
|||
[[Kategoria:Ptaki]] |
[[Kategoria:Ptaki]] |
||
[[Kategoria:Religie]] |
[[Kategoria:Religie]] |