Tekst źródłowy strony Rękoczyn

'''Rękoczyn''' (często występują parami w liczbie mnogiej jako ''rękoczyny'') - [[rękodzieło]] dokonane zwykle na materiale cielesnym osoby (przeważnie [[twarz]]y), z którą [[rekodzielnik]] (wykonawca rękoczynu) ma drobne niezgodności w poglądach co do istoty spraw, problemów, nurtów [[polityka|politycznych]] i [[społeczeństwo|społecznych]]. [[Spektrum]] będące zaczynem tego typu rękodzieła może być dość szerokie.

== Rodzaje rękoczynów ==
[[Plik:AbdullahTheButcher.jpg|thumb|250px|'''Krwisty befsztyk''' - praca najwyższej próby]]
W zależności od nasilenia różnicy zdań pomiędzy rękodzielnikami (w zwyczaju jest, że wyjściowy materiał cielesny po chwili przeistacza się także w rękodzielnika i potem występuje już wspólna praca i  wspólne działanie twórcze obu [[artysta|artystów]] nad dziełem) można wyróżnić kilka rodzajów dzieł artystycznych powstałych w wyniku rękoczynu:

#'''czerwona morda''' - gdy artyści są amatorami a praca jest mało zaawansowana (bądź artyści mało się do niej przyłożyli); często powstaje, gdy jedną, ze stron jest artystka, używająca popularnej w tych kręgach artystycznej metody pracy ''"z liścia"'' 
#'''granat paryski''' - prace zaawansowanych amatorów; można uznać, że już na pograniczu sztuki  
#'''czarne okulary''' - jak wyżej, gdy artyści patrzyli sobie zbyt głęboko w [[oko|oczy]]
#'''nos boksera''' - prace znanych artystów biegłych w rzemiośle
#'''bitki''' - prace prawdziwych zawodowców
#'''krwisty befsztyk''' - prace najwyższej próby; artystów którzy wprawnie korzystają ze specjalistycznych narzędzi do obróbki skrawaniem (takich jak [[bejzbol]] lub [[kastet]])

== Odbiór społeczny tego rodzaju sztuki ==

[[Opinia społeczna]] jest zwykle pozytywnie nastawiona do tego rodzaju sztuki i chętnie aktywnie włącza się do wspólnej pracy i zabawy razem z artystami podczas warsztatów plenerowych (tzw. ''performensów'').

Obserwuje się jednak dość spory odłam [[społeczeństwo|społeczeństwa]], który zdaje się nie rozumieć tej sztuki i swoją agresywną postawą często zakłóca (a często nawet w sposób brutalny przerywa) spokojną zabawę ludyczną. Wspólną cechą zewnętrzną owych osobników jest dość sformalizowany ubiór (często w kolorze niebieskim, granatowym lub czarnym) co może świadczyć o tym, że owi osobnicy należą do jakiejś [[sekta|sekty]] lub są [[bojówka|bojówką]] jakiegoś ruchu politycznego.

''"To wielka szkoda, że spory odłam społeczeństwa, nie umie pojąć tej sztuki i radośnie włączyć się do wspólnej [[zabawa|zabawy]]. Jest to także duże wyzwanie dla służb społecznych i [[streetwork]]erów aby ucywilizować jakoś ten element"'' twierdzi dr. hab. Marian Skóra<ref>''Rękoczyn to dobry czyn'' - wywiad z Marianen Skórą przeprowadzony przez red. Zenona Ścibę, ''Gazeta Wyborcza'' z dn. 30 lutego 2003, str. 14</ref> z Instytutu Badań Społecznych PAN.

{{Przypisy}}


[[Kategoria:Sztuka]]