Imperatyw kategoryczny: Różnice pomiędzy wersjami
M |
M (jeszcze jakieś grafiki...) |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
{{t}} [[trudne słowo]] na prostą ludową sentencję, jaką jest ''nie rób drugiemu, co tobie nie miłe''. Niestety [[Immanuel Kant|Kant]] go nie znał i teraz miliony studentów kierunków humanistycznych cierpią przez to na [[sesja|sesji]]. |
{{t}} [[trudne słowo]] na wewnętrzny przymus postępowania, określony prostą ludową sentencję, jaką jest ''nie rób drugiemu, co tobie nie miłe''. Niestety [[Immanuel Kant|Kant]] go nie znał i teraz miliony studentów kierunków humanistycznych cierpią przez to na [[sesja|sesji]]. |
||
== Implikacje == |
|||
{{stub|fil}} |
|||
Ta prosta reguła niesie za sobą szereg nieprzyjemnych konsekwencji. Wbrew pozorom bowiem postulat Kanta, tak jak wszystko w filozofii, pomimo ciągłego poszukiwania przez filozofów definicji ogólnej, jest relatywne. A nuż na przykład człowiek jest [[Masochizm|masochistą]] i lubi być bity porem w pięty i zechce zafundować taką wątpliwą przyjemność reszcie ludzkości? Albo co gorsza lubi oglądać [[Moda na Sukces|Modę na Sukces]]? |
|||
{{stub|substub}} |
|||
Wreszcie daleko posunięte stosowanie imperatywu kategorycznego prowadzi do negacji możliwości zastosowania jakiejkolwiek kary wobec winowajcy – chyba że jednak znajdziemy kogoś kto lubi tę Modę na Sukces i czynimy go katem. Ewentualnie można też zatrudnić ludzi o skłonnościach [[Samobójstwo|samobójczych]] do wymierzania [[Kara śmierci|kary śmierci]], niemniej ta jest wycofywana w wielu tzw. „rozwiniętych” krajach. To zaś jest jawnym pogwałceniem prawa samobójców do niesienia tego, co jest im miłe, reszcie ludzkości. Barbarzyństwo, a nie cywilizacja. |
|||
== Walka z imperatywem kategorycznym == |
|||
Jak już ustaliliśmy, istnieje wiele sił dążących do zapobieżenia niepohamowanej żądzy realizacji imperatywu kategorycznego. Są to między innymi: |
|||
* [[WHO]] |
|||
* [[Unia Europejska]] |
|||
* [[Polska Zjednoczona Partia Robotnicza]] |
|||
* [[Twoja stara]] |
|||
* zmasowany atak pedalskiej żydokomuny. |
|||
== Imperatyw opkowy == |
|||
Specjalną odmianą imperatywu kategorycznego jest imperatyw opkowy występujący w niskiej klasy [[Opowiadanie|opowiadaniach]]. Określa on przymus postępowania bohaterów opka nienarzucony przez logikę tudzież charakter postaci, a jedynie widzimisię aŁtora narzucone za pomocą narracji. |
|||
[[Kategoria:Filozofia]] |
[[Kategoria:Filozofia]] |
||
Wersja z 13:28, 24 lut 2014
Szablon:T trudne słowo na wewnętrzny przymus postępowania, określony prostą ludową sentencję, jaką jest nie rób drugiemu, co tobie nie miłe. Niestety Kant go nie znał i teraz miliony studentów kierunków humanistycznych cierpią przez to na sesji.
Implikacje
Ta prosta reguła niesie za sobą szereg nieprzyjemnych konsekwencji. Wbrew pozorom bowiem postulat Kanta, tak jak wszystko w filozofii, pomimo ciągłego poszukiwania przez filozofów definicji ogólnej, jest relatywne. A nuż na przykład człowiek jest masochistą i lubi być bity porem w pięty i zechce zafundować taką wątpliwą przyjemność reszcie ludzkości? Albo co gorsza lubi oglądać Modę na Sukces?
Wreszcie daleko posunięte stosowanie imperatywu kategorycznego prowadzi do negacji możliwości zastosowania jakiejkolwiek kary wobec winowajcy – chyba że jednak znajdziemy kogoś kto lubi tę Modę na Sukces i czynimy go katem. Ewentualnie można też zatrudnić ludzi o skłonnościach samobójczych do wymierzania kary śmierci, niemniej ta jest wycofywana w wielu tzw. „rozwiniętych” krajach. To zaś jest jawnym pogwałceniem prawa samobójców do niesienia tego, co jest im miłe, reszcie ludzkości. Barbarzyństwo, a nie cywilizacja.
Walka z imperatywem kategorycznym
Jak już ustaliliśmy, istnieje wiele sił dążących do zapobieżenia niepohamowanej żądzy realizacji imperatywu kategorycznego. Są to między innymi:
- WHO
- Unia Europejska
- Polska Zjednoczona Partia Robotnicza
- Twoja stara
- zmasowany atak pedalskiej żydokomuny.
Imperatyw opkowy
Specjalną odmianą imperatywu kategorycznego jest imperatyw opkowy występujący w niskiej klasy opowiadaniach. Określa on przymus postępowania bohaterów opka nienarzucony przez logikę tudzież charakter postaci, a jedynie widzimisię aŁtora narzucone za pomocą narracji.
